Parfum de epocă – Colegiul „Alexandru Papiu Ilarian”
Au învăţat carte serioasă. Au învăţat să fie oameni. Au fost tineri şi au sperat să schimbe lumea. Poate chiar au schimbat-o puţin. Cu candoarea şi naivitatea tinereţii lor, au iubit tot ceea ce putea fi frumos în adolescenţă. Cu siguranţă că mulţi dintre ei şi-au realizat chiar visele…În perioada interbelică, prin băncile acestei ilustre şcoli româneşti din Târgu-Mureş, au trecut mii de elevi. Amintirea lor a rămas consemnată lapidar între pagini îngălbenite de carte. Iar figurile lor, atemporale, privesc undeva departe, într-un orizont nemărginit, prin prăfuita sticlă a unor rame de tablouri lustruite de timp şi aşezate cuminţi pe coridoare lungi. Aceleaşi coridoare pe care, cândva, au răsunat şi paşii lor.
Oameni, fapte, atitudini…
Necruţător şi implacabil e însă timpul în curgerea lui. Elevii primelor generaţii nu mai sunt. Au plecat de mult timp, la cele veşnice. Discret, aşa cum au venit pe lume. Acolo unde nu există nici întristare şi nici suspin. Acolo unde vom pleca cu toţii atunci când ne va veni vremea. Cele peste 400 de pagini de hârtie îngălbenite, adunate într-un Corpus de documente şcolare pe care le-am consultat, m-au făcut să mă întorc sfios, într-un timp în care am privit nu numai cu ochii minţii, dar şi cu cei ai sufletului. Nici nu se putea altfel. „Sunt om, iar nimic din ceea ce e omenesc nu mi-e străin”, spunea un antic. Răsfoind acele pagini-document, ca întotdeauna când fac acest lucru în arhive, mărturisesc că am trăit un sentiment aparte…Editate la sfârşitul fiecărui an şcolar, sub îndrumarea directă a directorului în exerciţiu, anuarele fostului Liceu (actualul Colegiu Naţional) „Alexandru Papiu Ilarian” din Târgu-Mureş, reprezintă – prin bogăţia şi diversitatea informaţiilor oferite – o frescă vie a vieţii şcolare din perioada anilor 1919-1935. Tipărite la diverse tipografii din Târgu-Mureş, precum „Kosmos”, „Ardealul” sau „Ardeleana”, anuarele perioadei menţionate anterior, permit celor interesaţi să recompună crâmpeie de viaţă şcolară în derularea lor firească. Aşa am avut ocazia să cunosc o parte importantă din viaţa şcolii, dar şi din viaţa unor unor dascăli de mare cuprindere intelectuală – unii dintre ei chiar directori ai liceului – precum Ioan Harşia, Grigore Ciortea, Ioan Bozdog sau Dumitru Mărtinaş. Aşa cum spuneam, informaţiile sunt diverse şi foarte bogate în conţinut. Cel care are răbdarea să parcurgă cele peste 400 de pagini ale Corpusului de anuare, are însă ocazia să afle enorm de multe informaţii. Numele profesorilor care au predat în cadrul liceului, gradele didactice pe care le aveau, examenele susţinute şi notele obţinute de ei, încărcarea didactică a fiecăruia pe ani şcolari, numele şi numărul elevilor din fiecare an, notele obţinute de elevi la absolvirea Liceului, activităţile extra-şcolare pe care le desfăşurau elevii…Am avut ocazia să constat că se punea un mare accent pe aceste activităţi. Se mai pot afla date edificatoare din diverse situaţii statistice despre inventarul anual al bunurilor, despre bugetul anual de venituri şi cheltuieli al liceului. După cum vedem, transparenţa nu este un termen inventat după 1990, ci mai degrabă redescoperit ca sens, de unii dintre noi. În anuare sunt consemnate însă şi tragedii. Una dintre acestea a fost cea a primului director al Liceului (1919-1920), dr. Petru Hetcou, care după moartea soţiei sale, urmată apoi de decesul intempestiv al surorii sale – mamă a patru copii – s-a sinucis…
Toleranţă etnică întărită de situaţii statistice
Când se face afirmaţia că în perioada interbelică elevii maghiari şi evrei din Târgu-Mureş – dar şi din alte localităţii ale fostului Regat al României – s-au bucurat, aşa cum era şi firesc, de multă toleranţă în cadrul Liceului „Alexandru Papiu Ilarian”, s-ar putea ca unora să le pară doar simple cuvinte. Când însă aceste cuvinte sunt însoţite şi de cifre, cu siguranţă că opinia celor care contestă acest fapt, ar trebui să se schimbe. Şi poate chiar să le dea de gândit acelora care vorbesc de separare pe criterii etnice sau de antisemitismul românilor.
ANUL | TOTAL | ROMÂNI | UNGURI | EVREI | ALTE NAŢIONALITĂŢI |
1919 – 1920 | 238 | 98, 74 % | 0,84 % | – | 0,42 % |
1920 – 1921 | 326 | 100 % | – | – | – |
1921 – 1922 | 334 | 99,42 % | 0,29 % | – | – |
1922 – 1923 | 419 | 97, 85 % | 0,24 % | 1, 91 % | – |
1923 – 1924 | 443 | 88, 27 % | 2,25 % | 9, 48 % | – |
1924 – 1925 | 535 | 89, 19 % | 4,48 % | 5, 77 % | 0, 56 % |
1925 – 1926 | 503 | 87, 06 % | 3, 77 % | 8, 15 % | 0, 99 % |
1926 – 1927 | 508 | 82, 71 % | 2, 14 % | 12, 79 % | 2, 36 % |
1927 – 1928 | 516 | 83, 53 % | 2, 13 % | 13, 37 % | 0, 97 % |
1928 – 1929 | 429 | 78, 57 % | 2, 33 % | 18, 41 % | 0, 69 % |
1933 – 1934 | 383 | 65, 04 % | 10, 52 % | 20, 71 % | 3, 73 % |
Dacă avem răbdarea să observăm – procentual vorbind – în timp ce numărul elevilor români din cadrul Liceului „Alexandru Papiu Ilarian” scădea, numărul elevilor maghiari, dar mai ales cel al elevilor evrei, creştea. Cred că orice alt comentariu este de prisos.
Inexplicabila tăcere a Primarului Bernady
Preocupaţi de ridicarea unei statui pentru a-l onora pe patronul lor spiritual, Alexandru Papiu Ilarian, un grup de trei profesori din cadrul Liceului – profesorii Todoran, Bojor şi Ciortea – au iniţiat în urma unei hotărâri a Consiliului de administraţie, o listă de subscriţie publică în anul 1927. Au donat atunci bani, atât instituţii publice, dar mai ales persoane particulare. Contractată iniţial de „maestrul de desen” Aurel Pop, recepţia lucrării a fost însă refuzată de cei trei pe motiv că, „în întregimea ei lucrarea nu este impregnată de nici un suflu artistic, fiind numai o înjghebare hibridă a unui om care nu cunoaşte meşteşugul sculpturii statuare.” După mai multe peripeţii şi greutăţi, lucrarea a fost realizată în cele din urmă, pentru suma de 90.000 de lei, de sculptorul Faur-Schmidt, din Bucureşti şi dezvelită pe data de 1 decembrie 1930, în prezenţa lui Nicolae Costăchescu, ministru al Instrucţiunii şi Cultelor, precum şi a lui Grigore Iunian, ministrul Justiţiei. De neexplicat rămâne însă atitudinea Primarului Bernady, cel căruia – în exerciţiu fiind – cei trei profesori i-au trimis patru adrese prin care îi solicitau sprijin financiar pentru realizarea statuii. Primarul nu i-a refuzat…şi asta pentru că nici măcar n-a catadicsit să le răspundă la vreo adresă. O atitudine – nu singura – care spunea multe…Uneori şi tăcerea e un răspuns.
Nicolae BALINT